Tags: психология

Не понимаю истерики вокруг Коли-Вермахта или как его там

Даже до меня добрались отголоски скандала вокруг какого-то школьника, который вроде как на выступлении в Германии заявил, что ему жалко убитых в России немецких солдат.

Честно говоря, я не понимаю, почему его слова вызвали такую истерику.

Ежу понятно, что большинство немецких солдат вовсе не рвались на Восточный фронт. И вообще на войну не рвались - они же не маньяки-убийцы, любители крови и мяса - а предпочли бы доить своих коров или собирать автомобили, а вечером запивать пивом свиную рульку и укладывать спать своих мелких Гансиков. Но вместо этого их отправили мёрзнуть в окопах, кормить вшей, убивать незнакомых им людей... а потом быть убитыми самим.

О жизни каждого такого солдата можно снять фильм в жанре трагедии. И это будет ничуть не менее грустный фильм, чем "А зори здесь тихие", "Звезда" или "Баллада о солдате".

Понятно, что солдатам Красной армии в 1941 некогда было думать о непростой судьбе Гансов и Фрицев, потому что надо было этих Гансов убивать. А для этого гораздо практичнее их ненавидеть, а не жалеть.

Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.

Но эта война давно закончилась. Нам уже не нужно ненавидеть тех немцев из 1941 года - ни тех, которых наши деды поубивали, ни тех, которым удалось выжить в мясорубке.

И если сегодня трезво задуматься о судьбе этих немцев, их действительно станет жалко. Не Гитлера и его правительство, развязавших войну, а простых солдат, которых отправили на эту войну против их воли. И нет ничего плохого в том, чтобы сегодня их пожалеть. Как нет ничего плохого в том, чтобы пожалеть персидских солдат, погибших в Греции во время Марафонской битвы или английских йоменов, погибших в сражении с войском Жанны д'Арк.

На тот момент их надо было убить, а сегодня уместно их пожалеть. Просто по-человечески. А если снова "с мечом придут", правильно будет снова убить - а после войны снова пожалеть.

Поэтому истерика вокруг Коли-Вермахта мне категорически непонятна. Вот если бы какой-нибудь солдатик в 1941 отказался под Москвой стрелять в немцев, потому что их жалко - это было бы странно. А сегодня - отчего бы не пожалеть всех солдат той войны, а не только своих?

Но, видимо, для многих людей в России это слишком сложная мысль, им комфортнее думать исключительно в категориях чёрного и белого - отсюда и истерика.

Феминистки во всей их красе

 
В сообществах феминисток продолжается истерика идёт активное обсуждение истории с американской учительницей, которой дали 22 года за секс со школьниками.

Казалось бы, им надо радоваться - эта история является наглядной победой феминизма, доказательством того, что мужчины и женщины в Америке равны, как об этом мечтали феминистки много лет.

Но почему-то вместо криков радости и поздравлений слышны крики возмущения. "Да за что её вообще осудили?! Да парни ещё радоваться должны были, что такая женщина с ними переспала!"

Причём наиболее активно истерят возмущаются те девушки, которые обычно так же активно негодуют против мужчин-насильников и требуют их кастрировать и сжигать живыми.
  • При этом они не замечают, что их сегодняшние аргументы фактически повторяют ровно ту аргументацию мужчин, против которой феминистки активно воюют: "А чего она мини-юбку надела? Да она сама хотела? Да она ещё и удовольствие получила!"
Зато теперь можно посмотреть, какие из девушек, называющих себя "феминистками", действительно являются феминистками - а какие просто мужененавистницами.

Тоже полезная информация.

Мысли по поводу альфа-самцов и "мужей женовидных"

 
Общался недавно с коллегой, который весьма категорично высказывался в том ключе, что мужчины европейского общества, и русские в первую голову, превратились в полубаб, эдаких "мужей женовидных", и ведут себя соответственно. А в противовес рассказывал о традициях настоящих альфа-самцов, гордых джигитов и горных викингов, к коим он себя в последние годы относит.

—Сам посуди - кипятился он - Вот если к русскому на улице подойти и сказать ему "Ты пидор, я тебя и всю твою семью имел", он разве в морду даст? А если даже я его жену начну за задницу лапать, он разве в морду даст? А вот у нас, у горных викингов, за такое сразу бы бейсбольной битой кинжалом в сердце!

И если говорить с точки зрения самца, то вроде бы он кругом прав. Действительно, многие горожане сегодня на драку не настроены, и готовы стерпеть оскорбление, лишь бы не нарываться. И это как-то не вполне по-мужски. Логично?

Но вот что занятно: цивилизации и культуры, в которых принято, чуть что, сразу кинжалом в печень совать, в долгосрочной перспективе так ничего и не создали, кроме способов совать кинжал в печень и песен о том, как суют кинжал в печень. Анекдот, который я сейчас расскажу - как раз про них:

На заседании ООН представитель суверенной Мумбаюмбии заявил, что он требует признать: колесо изобрели в Мумбаюмбии и разжигать огонь научились в Мумбаюмбии. Представитель России поддержал дипломата сувернной Мумбаюмбии и подтвердил, что согласно исследованиям российских историков, в Мумбаюмбии действительно изобрели колесо - произошло это примерно тогда, когда в России запустили первый спутник.

Шутки шутками, но вспомните любую воинственную культуру, в которой принято чуть что не так - сразу выходить во двор и выпускать друг другу кишки наружу. Что эти культуры дали миру? Что они создали? Когда они толком вышли из бронзового века?

Науку и культуру, как ни обидно горным викингам, создавали почему-то только мягкотелые горожане. А скачки в развитии тех самых викингов происходили всего лишь двумя путями.

Сперва, во времена дикарские - когда эти викинги завоёвывали мягкотелых горожан, как римляне греков или монголы - Китай.

Ну а потом, когда мягкотелые горожане изобрели такие полезные в хозяйстве вещи, как паровой двигатель, массовое производство, литьё стали, многозарядные ружья, шрапнель и пулемёты - культура горных викингов стала развиваться после того, когда мягкотелые горожане ставили их на колени, делали колонией и принимались принудительно лечить от педикулёза и учить читать и считать не по пальцам. А те, кто избежал судьбы колонии, зачастую и по сей день не могут выбраться из бронзового века. Некоторые даже до сих пор людоедствуют помаленьку.

Вероятно, мягкотелость, предпочтение к разрешению конфликтов словами и нежелание срываться на своих же в ответ на любое настоящее и мнимое оскорбление - это часть платы за научный и технический прогресс, часть платы за цивилизацию.

А гордые викинги, по каким-то причинам застрявшие в традициях каменного века, в цивилизованном обществе естественным способом вытесняются на роли "гоблинов с дубинаторами", барных вышибал... или, в лучшем случае, мяса для арены.

Но, возможно, я излишне критичен. Можете ли вы, друзья, привести примеры, которые бы опровергали мою гипотезу насчёт "мягкотелых" и "гордых" цивилизаций?

О ландскнехтах на любовном фронте - ночной разговор в скайпе

 
Понимаешь, собеседница... Попробую объяснить свою мысль, избегая расхожего штампа "бл..ь". Благо ты девочка начитанная и метафору мою поймёшь. Исторически она не совсем точна, но мы сейчас не об истории.

В средние века, когда какой-нить граф или барон шёл воевать своего соседа (или, наоборот, оборонял родные земли), у него были два войска. Первое - его дружина. Вассалы самого графа и их иже с ними. И второе - ландскнехты.

При этом отношения с этими войсками были принципиально разными.

Ландскнехты воевали не за свой дом, не за честь, не за идеалы, а за три монеты в день плюс кормёжка. Они могли симпатизировать нанимателю, они могли симпатизировать другой стороне, им могла быть просто пофиг эта война. Они воевали за плату. При этом у них были свои идеалы, был свой кодекс чести, они могли быть преданы своему нанимателю, как ты своему бойфренду... не зря, например, в Люцерне воздвигнут памятник швейцарским наёмникам, погибшим за короля Франции - "Умирающий лев, закрывающий собой лилию".

Но при этом первичны были три монеты в день. И верность наёмников сохранялась до тех пор, пока им платили. Если у нанимателя наступали трудные времена и выплаты прекращались - через неделю те же самые наёмники, которые проливали кровь за него и закрывали его своей грудью, могли сражаться уже против него. За три монеты в день. Ничего личного, просто бизнес.

И наоборот, у нанимателя не было никаких обязательств перед ландскнехтами, помимо трёх монет в день. Заболел? Иди лечись, возвращайся,когда снова сможешь держать меч. Стал инвалидом? Такова жизнь. Состарился? Иди домой. Война окончена? Всем спасибо, все свободны. И дальше крутитесь, как хотите.

В общем, удобные для нанимателя отношения "с компенсацией за отсутствие перспективы развития таких отношений". Известны, правда, случаи, когда командиров ландскнехтов возводили в рыцарское достоинство и жаловали им земли, но случалось это крайне редко.

А вот с вассалами отношения были принципиально другими. Поскольку здесь обе стороны принимали на себя ряд обязательств, действительных "и в радости, и в горе"

Сюзерен брал на себя обязательства заботиться о них и в мирное время, и в случае болезни, и в старости, выкупать их из плена, защищать их и так далее. Но и сам он точно так же мог рассчитывать на их лояльность и в трудные времена тоже - эта лояльность была обусловлена не сиюминутными выплатами, а долгосрочными обязательствами.

Понимаешь, к чему я клоню, мать?

На любовном фронте ты - чёртов ландскнехт.

Ты выходишь с белым щитом и заявляешь, что готова завербоваться за три монеты в день и харчи. Ты будешь верной, ты будешь преданной, но сперва тебе должны дать твои три монеты. И это изначально определяет то, как к тебе будут относиться потенциальные командиры.

Тот, кто набирает личную дружину, мазнёт глазами по твоему белому щиту и поскачет дальше, потому что ему не нужны ландскнехты. А обратятся только те, кому временно нужно пушечное мясо и кто готовы платить за него три монеты в день. Те, кто ищет "удобные, ни к чему не обязывающие отношения". Потому что именно на них и направлено твоё предложение.

Понимаешь, о чём я?

Позволь, я чуть расскажу о себе. Я был женат 15 лет. Это были вполне счастливые годы, и тому, что мы разошлись, была очень веская причина. Но при этом разошлись мы настолько хорошо, насколько это возможно, и до сих пор дружим, общаемся, помогаем друг другу, если нужно - просто не живём вместе.

И сейчас я тоже ищу отношения на годы, хорошо бы - на всю жизнь. Женитьба, семья, дом.

И понимаешь, мать... Ты девушка яркая, умная, славная. Ты мне нравишься. Правда, нравишься. И я даже надеюсь, что мы станем друзьями. Но...

Ты ландскнехт.

Я мог бы более подробно перечислить, что меня смущает - но главное то, что ты ландскнехт. Поэтому в качестве девушки ты мне в принципе неинтересна. Как собеседник - да, а как девушка - нет. И те мои друзья и знакомые, которые настроены на семейную жизнь, а не на "попользоваться без обязательств", наверняка сказали бы то же самое.

А самое грустное и смешное в этой истории то, что ты и сама, как я понимаю, хотела бы отношения другого типа. Хотела бы принести вассальную присягу и "быть вместе в радости и в горе, пока смерть не разлучит нас", а не "пока жена не заподозрит" или "пока не найдётся посимпатичнее".

Но ты стоишь с белым щитом на плацу для ландскнехтов. Потому что ты боишься, что тебя обманут с оплатой, и что пообещают "варенье завтра", а потом "завтра" так и не наступит. Так что ты предпочитаешь получить три монеты в день, но наверняка.

В каком-то смысле это разумно, конечно - какой-то минимум тебе гарантирован прямо сегодня. И на таких условиях ты можешь сразу получить "генерала", с личным водителем, с недвижимостью во многих странах... А не встречаться с "лейтенантом", который пока что получает только 40,000 и даже не может свозить тебя на Канары.

Оно вроде как разумно, мать - правда, зачем размениваться на мелочи, если можно получить сразу крупный приз. Вот только "генерал" этот уже крепко женат и при нём ты можешь состоять только в статусе ландскнехта, пока не надоешь. Но зато при "генерале" и наверняка. А тот "лейтенант" то ли выбьется в "генералы", то ли так "лейтенантом" и помрёт, так что ты даже на Канарах не побываешь. "Абыдна, да?!"

Вот вы с твоей Маринкой и выбираете тот вариант, который "наверняка". Конкретную и ощутимую чечевичную похлёбку здесь и сейчас, а не какое-то мутное и непонятное право первородства и потом. И если бы ты сказала, что ты такой жизнью счастлива - я бы даже нудить не стал. Но тебе вроде как некомфортно в этих отношениях - а ты снова ищешь такие же.

Тут, вишь, ещё какое дело. Возможно, я избалован немного другими отношениями. Практически всех девушек, с которыми я встречался за свою жизнь - хотя не так уж их было много, я и правда нацелен на серьёзные отношения - приходилось чуть ли не палкой по голове бить, чтобы они позволили мне делать им подарки или подбрасывать деньги. Даже когда у них были довольно стеснённые материальные обстоятельства.

Но понимаешь, собеседница - с ними я был спокоен насчёт того, что они встречались со мной именно потому, что им хотелось быть со мной. А не потому, что иначе у них не хватило бы на спа или на шубку.

И хотя мы давно уже расстались, в каких-то трудных обстоятельствах эти девушки по-прежнему могут на меня рассчитывать. Потому что - смотри выше про отношения с личной дружиной и про отношения с ландскнехтами.

Как говорит один из моих учителей, "чем больше делаешь одно и то же, тем больше получаешь то же самое". Поэтому если тебя устраивает роль более-менее постоянной любовницы при "генерале", то пропусти мимо ушей всё то, что я сказал. Но если ты всё-таки ищешь любовь и семью... то, по-моему, ты не там и не так ищешь.

Импотентная помощь - и импотентное образование

 
В бизнес-тренерском блоге появилась заметка о том, чем потентная помощь отличается от импотентной. По-моему, потентным и импотентным бывает ещё и образование. Российское школьное, например - к сожалению, второе.

История порадовала - коллеги оценят

 
Одна семья американских иммигрантов в середине сороковых, когда закончилась война, начала слать посылки с продуктами своим европейским родственникам, на их довоенный адрес. Поскольку почта ходила крайне медленно, они просто отправляли по ящику разнообразных продуктов каждый месяц, не зная, живы ли ещё их родственники и по тому ли адресу они живут.

Спустя полгода пришло письмо, в котором европейский дядюшка благодарил их за продукты, благодаря которым они живут не впроголодь и могут, продав часть консервов на чёрном рынке, оплачивать квартиру. Но больше всего дядюшка благодарил за те американские лекарства, которые они прислали, и благодаря которым у него почти прошёл артрит, у его жены - мигрень, а у сына - боли после ранения. И просил прислать ещё такое лекарство.

Американцы пытались вспомнить, какие же таблетки они положили в посылку, но не сумели - вроде бы они вообще не посылали никаких лекарств. Поэтому они снова упаковали ящик продуктов, вложили в него письмо с просьбой объяснить, о каком лекарстве идёт речь, и стали ждать ответа.

Через несколько месяцев дядюшка прислал новое письмо. Он благодарил их за то, что они прислали ещё продуктов и ещё лекарства. И, сетуя на плохое знание английского (переписывались они, понятное дело, на родном языке), дядюшка пояснил, что как им всем вместе удалось понять, лекарство называется "Спаситель жизни".

На самом деле это были леденцы "Live Savers" ("Спасатель") в форме спасательного круга. Но европейские родственники приняли их за лекарство - и, поверив в это, они вылечились.

Эффект плацебо рулит :)

Занимательная зоология для москвичей

 
Птицам свойственно автоматическое поведение: для многих видов птиц тот или иной раздражитель вызывает инстинктивную и непреодолимую реакцию. Например, некоторые птицы будут пытаться насиживать всё светлое и круглое, даже если это футбольный мяч больше самой птицы размером. Другие в брачную пору будут атаковать всё пушистое и красное, даже если это плюшевый медвежонок или ёршик для посуды. Третьи включают реакцию материнской заботы на всё пищащее, подобно цыплёнку - даже если пищалка встроена в чучело хорька или лисы.

А у многих пород кур, живущих большими стаями, статус петуха определяется исключительно размерами его гребня. При конфликте двух петухов между собой они просто смотрят на гребни друг друга - и тот, у кого «ирокез» на голове меньше, делает «ку» три раза уступает без боя. Вне зависимости от размеров и силы противника.

Если самому жалкому, недокормленному и больному петуху исследователи приклеивали поролоновый гребень тройного размера - он тут же становился главным в петушатнике. И наоборот, если самому сильному и агрессивному петуху гребень подрезали, он тут же скатывался на самый низ социальной лестницы.

И даже если в петушатник запускали птицу другой породы - вплоть до здоровенного беркута, харчащего петухов на завтрак, обед и ужин - петухи по-прежнему оценивали его статус исключительно по наличию и величине гребня. Потому что на другие параметры смотреть не умели.

К чему я это вспомнил? Недавно выдалась чудная возможность понаблюдать за ма-а-асковской девушкой, пытающейся познакомиться в Израиле с «крутым» мужиком. Вот только смотрела она на гребень на маркеры, принятые в Москве - потому что наших израильских маркеров она не знала, и слова вроде «Герцлия-Питуах», «Дэния», «МАТА"М», «сайерет маткаль», «Технион» и т.п. ей ничего не говорили.

В результате она пыталась оценивать такие нюансы, как петушиный гребень дорогой костюм с галстуком (ха!), дорогие аксессуары (ха-ха), пафосный автомобиль (три ха-ха), дорогой интерьер ресторана, куда мужчина её приглашал...

И, разумеется, признать «крутым» мужика в футболке и джинсах, ездящего на работу на серой «мазде» или, тем более, на электричке (потому что никаких пробок и от станции «Хоф Кармель» до зданий Intel'а, MicroSoft'а и Google две минуты пешком) девушка ну никак не могла.
  • Ей говорят: «Смотри, это орёл» - а она в ответ: «Вретё всё, у него гребня нет».
С одной стороны, это было ужасно потешно. А с другой - заставило задуматься.

Видимо, когда снова доведётся ехать в Москву по делам, надо будет запастись «свистульками и колокольчиками» подороже. И разузнать, какие рестораны там самые пафосные.

Интересная цитата из старины Конрада Лоренца

 
Зоолог Моника Майер-Хольцапфель определила партнера по личной дружбе как "животное, эквивалентное дому", и тем самым ввела термин, который успешно избегает антропоморфной субъективизации поведения животных, но при этом во всей полноте охватывает значение чувств, вызываемых настоящим другом.

http://lib.ru/PSIHO/LORENC/agressiya.txt

Забавный парадокс

 
Очень часто приходится видеть, как люди отпугивают партнёра - будь то в семейной жизни или в бизнесе - именно тем, чем надеются его удержать.

Назойливым вниманием или недостатком внимания, угрозами или мольбами, провокациями или попыткой подкупа...

И каждый раз понимаю, что искренность рулит.

Поколение «Gillette»

 
Двадцатый век, и особенно его вторая половина, ознаменовался, помимо прочего, одной тенденцией, символом которой может служить бритва «Gillette». Тенденцией перехода от надёжного и долговечного к дешёвому и недолговечному, а то и одноразовому.

Почему именно «Gillette»? А Вы подумайте, сколько служит опасная бритва, а сколько - одноразовый «Gillette». И ещё подумайте, к чему человек относится бережнее. Ну и, last but not least, подумайте ещё и о том, сколько стоит хорошая опасная бритва - и сколько денег человек выкладывает за свою жизнь на бритвы одноразовые.

Так вот, тенденция эта проникает во все сферы жизни. Конечно, в первую очередь это касается товаров. Скажем, типичный штришок из книг XIX века о жизни простого народа - отец передаёт выросшему сыну свои ботинки. То есть, понимаете - он эти ботинки носил каждый день в течение 5-10 лет, и затем их ещё может носить сын, и тоже не один год. Вы можете себе представить, чтобы какая-то пара обуви, купленная в 2010 году, выдержала хотя бы полтора года ежедневной носки в любую погоду? Я - нет. Или, скажем, многие электроприборы, произведённые в 80-х годах, по сей день ещё вполне работоспособны. А то, что выпускают сегодня, должно только-только прожить гарантийный срок да ещё немножко, а дальше хоть трава не расти. Многие товары в принципе, на уровне конструктивном, вообще не подлежат ремонту - их можно только выбросить, заменив новым.

Но то же самое касается не только товаров, но и жизни в целом. Например, сто лет назад многие люди умирали в том же доме, где и родились - а сегодня уже нормально к 25 годам сменить десяток квартир. Или, скажем, сто лет назад нормально было всю жизнь проработать на одном предприятии, поступив туда в 18 и выйдя в 65 - а сегодня, опять же, в 25-30 лет уже нормально иметь в трудовой книжке и пять, и десять строчек.

Я не берусь оценивать это явление, не берусь говорить, что это хорошо или плохо. Просто - это есть и это факт. Не всем нужно писать "Паркером", многих больше устраивают одноразовые шариковые ручки.

И то же касается отношений между людьми, отношений любви и дружбы. Ещё наши деды-бабки женились и выходили замуж, понимая при этом, что с этим человеком придётся провести рядом всю оставшуюся жизнь. Поэтому и выстраивать отношения честно старались, как могли, даже если это было нелегко.

Ну а дети поколения «Gillette» поступают с отношениями точно так же, как с шариковой ручкой или плейером. Сломался? "Чем старое чинить, проще новое купить!" Выбрасываем сломанный и покупаем новый. Проще порвать со старыми отношениями и завести новые, чем попытаться что-то исправить в старых - и особенно это проще, если опыта исправления нет как такового.
  • Тоффлер в своём "Футуршоке" наполовину в шутку, наполовину всерьёз рассуждает о том, что если сегодня корпорации предоставляют переезжающим из города в город менеджерам типовые квартиры, то в будущем они станут предоставлять и типовую семью - жена или муж (1 штука), дети (1-3 штуки), домашнее животное (кошка, собака, попугай, рыбки - нужное подчеркнуть) - причём новую в каждом городе, чтобы не тратиться на перевозку старой семьи.
Это и правда удобнее. Как одноразовая посуда, которую не надо мыть. Но тут есть и серьёзный недостаток.

Мой тренер по каратэ часто повторял: "Заниматься каратэ пять лет - это совсем не то, что заниматься пять раз по одному году". Сейчас я в поисках пары, общаюсь с большим количеством девушек в возрасте от 22 до 30 лет, и всё время вижу одну и ту же картину - все они "тренировались пять раз по году", у всех за спиной опыт многочисленных отношений, успешно и быстро разваленных, практически все считают любовью только гормональную бурю "медового месяца", зачастую даже в теории не понимая, что у этого слова может быть ещё и иной смысл.
  • Они слышали о "Паркерах", но видели в своей жизни только китайские шариковые ручки.
И, разумеется, у них в помине нет ни навыка, ни желания отношения чинить, если что-то не заладилось. Ведь гораздо проще найти новые - а когда окажется, что и они неидеальны, то опять найти новые. И опять...

Снова повторю - я не хочу оценивать это явление как хорошее или плохое. Просто оно есть. Причём чем больше разваленных отношений у девушки в анамнезе, тем больше шансов, что и со следующими произойдёт то же самое.

И уж полного апофигея эта тенденция достигает на сайтах знакомств. Где можно выбирать из тысяч анкет, а в крупных городах так и вовсе из десятков тысяч. Там люди обоего пола заводят знакомства и рвут их по десятку в день, нисколько не ценя собеседника - и правда, чего его ценить, если их тут ещё вон сколько, и можно сразу найти другого... и ещё другого... и снова другого... и так два-три-пять лет подряд :(

Сам я по жизни придерживаюсь противоположной модели. Если бриться я готов одноразовыми бритвами, благо оно и правда удобнее, то в отношениях я старомоден и настроен сразу на долгие годы. Поэтому модель поколения «Gillette» понимаю теоретически, но не совсем понимаю ни рационально, ни эмоционально. И мне чертовски любопытно - как люди умудряются жить в таком режиме по многу лет? И что происходит в их жизни, после чего модель всё же меняется?

Что скажете, леди и джентльмены? (особенно - леди)